Air panas blidit

-
 Air panas Blidit


Wisata Air Panas Blidit berada di Desa Egon, Kecamatan Waigete, sekitar 40 kilometer arah timur dari Kota Maumere. Perlu meluangkan waktu khusus untuk menikmati sensasi air panas Blidit yang mengalir di tengah hutan Gunung Egon.
air panas blidit
air panas blidit

Dengan akses masuk yang sulit, tempat ini tidak ramah untuk anak-anak, walaupun kolam pemandian tidak berbahaya untuk anak-anak. Jarak dari jalan umum (ruas jalan Blidit-Mapitara-red) kurang lebih 1,5 Kilometer.  

Jalan raya sudah dibuka, tetapi penuh dengan hutan. Sebagian jalan yang melalui lembah tergerus banjir bahkan gorong-goroung ada yang pecah. 

Disaksikan Pos Kupang, Senin (26/1/2015) objek wisata air panas blidit masih sangat alami. Airnya bersih, tetapi pada dasarnya penuh dengan dedaunan kering. Kolam air panas berdampingan dengan aliran air dingin dari pegunungan. 

Pengunjung bisa bergantian setelah mandi di kolam panas, langsung mandi di air dingin. Lebih asik lagi karena terdapat satu kolam campuran air panas dan air dingin. “Ada tiga pilihan, mau mandi air panas, air dingin atau air hangat di sini,” ujar Aloisius Laka, salah satu guide lokal yang memandu Pos Kupang ke lokasi wisata. 

Belum ada fasilitas pendukung seperti lopo atau tempat ganti pakaian bagi pengunjung yang datang. Satu bangunan dua kamar baru saja mulai dibangun fundasi dan dinding. Bangunan itu belum rampung. 

“Baru saja dibangun dari Pariwisata. Saya dengar mau buat toilet,” ujar Aloisius. Air panas Blidit, kata Aloisius secara turun temurun diyakini oleh warga memiliki kekuatan penyembuhan terhadap penyakit-penyakit kulit. Sebab air itu mengandung belerang dari Gunung Berapi Egon. 

“Banyak yang mandi di sana, mereka sembuh dari penyakit. Ini dari nenek moyang dulu,” kata Aloisius. Aloisius mengatakan, hanya ada dua pemandu lokal menuju lokasi Blidit. Mereka mendapatkan imbalan jasa setiap kali mengantar turis Rp.50.000, kadang Rp.100.000. “Saya tidak pernah meminta imbalan, kita hanya bantu mereka saja. Tapi mereka biasa kasih uang Rp.50.000,” tutur Aloisius. 

Dikatakannya, lokasi wisata air panas Blidit sepi pengunjung. Tempat itu baru akan ramai pada hari-hari minggu dan hari libur. Ia mengatakan, pengelolaan tempat wisata air panas Blidit oleh pemerintah belum memberikan manfaat kepada masyarakat sekitar. 

“Belum memberikan manfaat kepada kami. Turis yang datang ke sini jarang, paling hanya satu dua orang dalam seminggu,” kata Aloisius. Aloisius mengatakan, persoalan serius yang perlu dibenahi di sekitar objek wisata air panas Blidit adalah masalah keamanan barang bawaan pengunjung. 

Sering dikeluhkan, helm milik pengunjung hilang. Ban motor juga dikempeskan oleh orang yang tidak bertanggung jawab. “Simpan di sini motornya pak. Nanti helm hilang kalau simpan di sana (hutan-red). Sudah sering terjadi, orang ngamuk ke kami karena helm hilang,” cerita ALoisius.


Sumber:tourism.nttprov.go.id

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat istiadat orang alor NTT

-
Gambar
Salah satu keunikan budaya lokal di Alor adalah Moko yang mirip dengan gendang perunggu dan dijadikan sebagai alat pembayaran belis (mas kawin) dalam tradisi adat perkawinan setempat. Fungsi tersebut sama seperti gading gajah di kabupaten Flores Timur dan Sikka di Pulau Flores. Keistimewaan Alor dalam hal budaya material adalah begitu banyaknya nekara perunggu Moko. Para ahli arkeologi dan sejaral meyakini teknologi perunggu bermula di Dongson Vietnam bagian utara Kemudian menyebar ke berbagai daerah di Asia Tenggara. Namun hasil studi banding menyebutkan Moko di Alor hanyak yang dibuat di Pulau Jawa. Hanya saja tak diketahui secara pasti sejak kapan Moko mulai dikenal oleh masyarakat Kabupaten Alor yang kemudian berfungsi sebagai alat pembayaran belis dalam tradisi setempat. Sebuah pertanyaan yang selalu menggoda para wisatawan asing dan peneliti ilmiah, apakah Moko di Alor itu berasal dari kebudayaan Dongson yang hidup dan berkembang di belahan utara Vietnam sekitar 350 tahun sebelum
Baca selengkapnya

Adat istiadat Parang Sumba NTT

-
Gambar
Begitu banyak kerajinan khas dari berbagai daerah di Indonesia, salah satunya tenun. Apalagi, tenun dari beberapa wilayah di Indonesia telah memiliki nilai sendiri, baik dari segi corak maupun kualitas. Bagi sebagian masyarakat di Nusa Tenggara, tenun melambangkan kebudayaan yang sangat tinggi. “Tenun ini salah satu warisan budaya nenek moyang yang memang tidak boleh kami lupakan. Bagi kami orang Sumba, baik lelaki maupun perempuan, di pesta tertentu kalau dia pakai kain pabrik itu berarti orangnya tidak tahu budaya,” papar Marlina Rambu Meha, warga asal Sumba Timur, saat ditemui di bilangan Blok M, Jakarta, belum lama ini. Bagi masyarakat Sumba pun, Marlina mengakui, corak yang tergambar dalam tenun haruslah memiliki “cerita” di baliknya. Seperti gambar ayam. Menurutnya, ayam itu sebagai lambang pengingat waktu. “Zaman dulu enggak ada ayam belum ada yang tahu jam. Tapi dengan ayam bisa tahu kapan pagi, kapan siang, kapan malam,” katanya. Ada pula kuda, yang melambangkan alat
Baca selengkapnya